barucaba (barucaba) wrote,
barucaba
barucaba

Периоды развития античной мифологии. Ранняя классика

Не только боги и герои, но и вся жизнь отображалась в мифах в совершенно новом оформлении. Прежде всего, преображается вся природа, которая раньше была наполнена для человека страшными и непонятными силами. Теперь природа воспринимается греками умиротворённо и поэтично. Нимфы рек и озёр, океаниды, или нимфы морей нереиды, а также нимфы гор, лесов, полей и т.д. раньше представлялись в диком и ужасном виде. Но теперь ими стали любоваться и поэтически их воспевать. Значительно возросла власть человека над природой; теперь он уже умел более спокойно ориентироваться в ней, пользоваться ею для своих надобностей, находить в ней красоту.

   Характерно окружение Зевса на Олимпе. Около него - Ника - Победа - уже не страшный и непобедимый демон, но прекрасная крылатая богиня, которая является только символом мощи самого же Зевса.

Żagań-rzeźba przy pałacu.jpg

Фемида раньше тоже ничем не отличалась от Земли и была страшным законом её стихийных и беспорядочных действий. Теперь она богиня права и справедливости, богиня прекрасного человеческого правопорядка, и она - тоже возле Зевса, как символ его благоустроенного царства. Детьми Зевса и Фемиды являются Оры - весёлые, прелестные, благодетельные, вечно танцующие богини времён года и государственного порядка, справедливейшим образом ниспосылающие с неба атмосферные осадки, открывая и закрывая небесные ворота.

Horae Serenae - Edward John Poynter.jpg
Оры. Эдвард Джон Пойнтер - Edward Poynter, 1896

Рядом с Зевсом также и Геба, богиня и символ вечной юности. Даже Мойры, эти страшные и неведомые богини рока и судьбы, управлявшие раньше всем мирозданием, трактуются теперь как дочери Зевса и ведут блаженную жизнь на светлом, лёгком, весёлом и красивом Олимпе.

   Весёлое, изящное и мудрое окружение характерно теперь и для Аполлона с его Музами, и для Афродиты с её Эротом и другими игривыми демонами любви, с её Харитами-Грациями, символом красивой, изящной, весёлой и мудрой жизни.

Jules Scalbert - The Three Graces Dancing With A Faun.jpg
Jules Scalbert - The Three Graces Dancing With A Faun

   Человеческий труд также получил теперь своё дальнейшее и эффективное развитие. По велению богини земледелия Деметры Триптолем разъезжает теперь по всей земле и всех учит законам земледелия. Звери приручаются человеком (отголосок чего мы находим хотя бы в мифе о Геракле и усмирении им диких коней Диомеда). Гермес и Пан следят за стадами и не дают их никому в обиду.
   Появляются знаменитые мифические художники ( и среди них Дедал), которые поражают мир своими открытиями и изобретениями, своим художественно-техническим творчеством. Так, Дедал соорудил крылья для своего полёта с сыном Икаром (известнейший рассказ об этом и о трагической гибели Икара у Овидия  - "Метаморфозы", VIII, 183 - 235).

Dédalo e Ícaro - Pyotr Ivanovich Sokolov.jpg
«Дедал привязывает крылья Икару».  Пётр Иванович Соколов (1753—1791)

     

            Дедал, наскучив меж тем изгнанием долгим на Крите,
    Страстно влекомый назад любовью к родимым пределам,
185 Замкнутый морем, сказал: "Пусть земли и воды преградой
    Встали, зато небеса - свободны, по ним понесемся!
    Всем пусть владеет Минос, но воздухом он не владеет!"
    Молвил - и всею душой предался незнакомому делу.
    Новое нечто творит, подбирает он перья рядами,
190 С малых начав, чтоб за каждым пером шло другое, длиннее, -
    Будто неровно росли: все меньше и меньше длиною, -
    Рядом подобным стоят стволы деревенской цевницы;
    Ниткой средину у них, основания воском скрепляет.
    Перья друг с другом связав, кривизны незаметной им придал
195 Так, чтобы были они как у птицы. Присутствовал рядом
    Мальчик Икар; он не знал, что касается гибели верной, -
    То, улыбаясь лицом, относимые веющим ветром
    Перья рукою хватал; то пальцем большим размягчал он
    Желтого воска куски, ребячьей мешая забавой
200 Дивному делу отца. Когда ж до конца довершили
    Дедала руки свой труд, привесил к крылам их создатель
    Тело свое, и его удержал волновавшийся воздух.
    Дедал и сына учил: "Полетишь серединой пространства!
    Будь мне послушен, Икар: коль ниже ты путь свой направишь,
205 Крылья вода отягчит; коль выше - огонь обожжет их.
    Посередине лети! Запрещаю тебе на Боота
    Или Гелику смотреть и на вынутый меч Ориона.
    Следуй за мною в пути". Его он летать обучает,
    Тут же к юным плечам незнакомые крылья приладив.
210 Между советов и дел у отца увлажнялись ланиты,
    Руки дрожали; старик осыпал поцелуями сына.
    Их повторить уж отцу не пришлось! На крыльях поднявшись,
    Он впереди полетел и боится за спутника, словно
    Птица, что малых птенцов из гнезда выпускает на волю.
215 Следовать сыну велит, наставляет в опасном искусстве,
    Крыльями машет и сам и на крылья сыновние смотрит.
    Каждый, увидевший их, рыбак ли с дрожащей удою,
    Или с дубиной пастух, иль пахарь, на плуг приналегший, -
    Все столбенели и их, проносящихся вольно по небу,
220 За неземных принимали богов. По левую руку
    Самос Юнонин уже, и Делос остался, и Парос;
    Справа остался Лебинт и обильная медом Калимна.
    Начал тут отрок Икар веселиться отважным полетом,
    От вожака отлетел; стремлением к небу влекомый,
225 Выше все правит свой путь. Соседство палящего Солнца
    Крыльев скрепление - воск благовонный - огнем размягчило;
    Воск, растопившись, потек; и голыми машет руками
    Юноша, крыльев лишен, не может захватывать воздух.
    Приняты были уста, что отца призывали на помощь,
230 Морем лазурным, с тех пор от него получившим названье.
    В горе отец - уже не отец! - повторяет: "Икар мой!
    Где ты, Икар? - говорит, - в каком я найду тебя крае?"
    Все повторял он: "Икар!" - но перья увидел на водах;
    Проклял искусство свое, погребенью сыновнее тело
235 Предал, и оный предел сохранил погребенного имя.

Боги Посейдон и Аполлон строят стены города Трои ("Илиада", XXI, 440 - 457).

И тогда к Аполлону вещал Посейдон земледержец:
"Что, Аполлон, мы стоим в отдалении? Нам неприлично!
Начали боги другие. Постыдно, когда мы без боя
Оба придём на Олимп, в меднозданный дом Олимпийца!
Феб, начинай; ты летами юнейший, - но мне неприлично:
Прежде тебя я родился, и боле тебя я изведал.
О безрассудный, беспамятно сердце твоё! Позабыл ты,
Сколько трудов мы и бед претерпели вокруг Илиона,
Мы от бессмертных одни? Повинуясь воле Кронида,
Здесь Лаомедону гордому мы, за условную плату,
Целый работали год, и сурово он властвовал нами.
Я обитателям Трои высокие стены воздвигнул,
Крепкую, славную твердь, нерушимую града защиту.
Ты, Аполлон, у него, как наёмник, волов круторогих
Пас по долинам холмистой, дубравами венчанной Иды.
Но, когда нам условленной платы желанные Горы
Срок принесли, Лаомедон жестокий насильно присвоил
Должную плату и нас из пределов с угрозами выслал.
Лютый, тебе он грозил оковать и руки и ноги
И продать как раба, на остров чужой и далёкий;
Нам обоим похвалялся отсечь в поругание уши.
Так удалилися мы, на него негодуя душою.

Характерен миф об Амфионе, заставлявшем своей игрой на лире камни складываться в стены Фив. Сохранились мифологические предания о таких выдающихся певцах, как Мусей, Эвмолп, Фамирид, Лин и особенно Орфей, которым приписывались черты, характеризующие их как деятелей восходящей цивилизации. Орфей укрощал пением бури, грозы и диких зверей, что тоже было символом власти человеческого интеллекта и человеческого творчества над силами природы.

Копия с оригинала Лисиппа. «Геракл и Немейский лев»

В лице Геракла эта героическая эпоха достигает наивысшего расцвета. Не удивительно, что такой герой был взят Зевсом на небо и там вступил в брак с Гебой, богиней вечной юности. Подобного рода мифы могли появиться только в эпоху сознательной и мощной борьбы человека за своё счастье.
По кн. А.Ф. Лосева "Античная литература"
Tags: Древняя Греция, Лосев, античная литература, античная мифология
Subscribe

Recent Posts from This Journal

promo barucaba march 6, 2016 13:39 2
Buy for 10 tokens
Музыка - это искусство звуков и каждый звук в ней имеет своё обозначение. Нота (лат. nōta — «знак», «метка») в музыке — это графическое обозначение звука музыкального произведения, один из основных символов современной музыкальной нотации. Вариации в…
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments